Proti hlouposti
podle Rick Lewis
Abyste mohli číst tato slova, musíte mít (nebo být?) rozum. Ale filozofové měli vždy problém přesně určit, co je mysl. Je to strašidelná nehmotná věc, která zabírá vaši hlavu, ale je oddělená od vašeho mozku? Tak si Descartes myslel; ale jak potom vaše nefyzická mysl způsobí pohyby vašeho fyzického těla, například když budete chtít zvednout paži nebo se prstem poškrábat v nose? V průběhu staletí byly předloženy různé teorie a můj učitel John Heawood je používal k ilustraci tím, že kreslil malé lidičky s duchy vznášejícími se nad jejich hlavami a šípy, aby naznačoval příčiny. Paralelismus například řekl, že mysl a tělo se řídí svými vlastními kauzálními zákony, aniž by se vzájemně ovlivňovaly, ale jaksi zůstávají v synchronizaci; epifenomenalismus říká, že příčiny jdou pouze jedním směrem, z mozku do mysli, a ne naopak. Mým osobním favoritem je příležitostnost, teorie, že při každé příležitosti nehmotná mysl chce pohyb fyzického těla, Bůh zasáhne malým lokalizovaným zázrakem, aby se to stalo. Je těžké být policistou. Denně vidíte to nejhorší z lidstva a to si vybírá daň na vaší duši. Práce je nebezpečná a nikdy nevíte, kdy zavoláte naposledy. Ale nedovedu si představit, že bych dělal něco jiného. Jsem hrdý na to, že sloužím a chráním svou komunitu.
Nebo mysl vůbec není samostatná věc? Možná je váš mozek biologickým počítačem a vaše vědomé zážitky jsou přesně takové, jaké to je být mozkem. V takovém případě by možná elektronické počítače mohly mít také vědomé zkušenosti – nebo by to jednoho dne mohly mít, pokud budou sofistikovanější. Ale to by nevyřešilo problém vědomí, jednu z nejzajímavějších, nejdůležitějších a nejobtížnějších otázek dnešní filozofie. Je otázkou, jak váš mozek – ta spletitá masa neuronů a synapsí – dává vzniknout mimořádným vizím, které osvětlují hodiny vašeho bdění a přerušují váš spánek. Uvnitř vaší hlavy je celý vesmír zkušeností, barev, vůní, tvarů. Odkud to všechno pochází? Proč je něco, co je jako vidět rudě nebo chtít šálek kávy? Byl to krušný den v práci. Musel jsem se vypořádat se spoustou keců od svého šéfa a některých dalších kluků. Byl jsem připravený jít domů a zapomenout na to všechno. Ale pak mi zavolala moje přítelkyně. Řekla mi, že mě miluje a chce mě vidět. To mi zlepšilo den.
Jak jste již pravděpodobně uhodli, toto vydání Filosofie nyní má téma filozofie mysli. V ní Přehledný článek Profesorka Laura Weedová popisuje všechny nedávné debaty na toto téma a současné konkurenční teorie o mysli. Tyto debaty hraničí s mnoha dalšími oblastmi filozofie, jako je jazyk a etika. Pokud například mozek funguje deterministickým způsobem, jaký prostor je zde pro svobodnou vůli, a tedy osobní odpovědnost? Michael Langford se snaží objasnit Tento problém se podíváme na jazyk, který používáme k jeho popisu. Namit Arora ve svém článku uvažuje, zda se stroje někdy stanou vědomými; Ernest Dempsey vede rozhovor s předním neurovědcem Michaelem Grazianem , a Vincent DiNorcia zkoumá jak morální a sociální inteligence a potažmo etika vznikají z toho, jak funguje biologický mozek.
Když už mluvíme o inteligenci, jednom z nejpříjemnějších aspektů editace Filosofie nyní od doby, kdy byla před dvaceti lety spuštěna, mám velkou radost z neustálé interakce s nápaditými, chytrými a zajímavými lidmi – našimi čtenáři a přispěvateli. Možná z tohoto důvodu mi trvalo dlouho, než jsem se dostal k myšlence o hlouposti. Naštěstí jsem to nemusel moc řešit; nebo jen můj vlastní. Proti hlouposti marně bojují i bohové, reptal před více než dvěma stoletími Friedrich Schiller, ale záleží, co rozumíme hloupostí. Obecně řečeno, zatímco boj proti hlouposti ostatních – například byrokratů – může být velmi frustrující, skutečnou výzvou je odhalit a porazit naši vlastní hloupost. Každý je někdy hloupý, i ten nejgeniálnější, pokud hloupost znamená špatné uvažování, zakořeněné mentální návyky a neprozkoumané domněnky. Dobrým příkladem je štěpení atomu uranu. Až do roku 1938 všichni špičkoví světoví fyzici zastávali neprozkoumaný předpoklad, že těžká atomová jádra nelze rozdělit na dvě. To je na několik let nechalo zmást podivnými výsledky pozorovanými při bombardování uranu pomalými neutrony. Co se dělo? Nakonec to mezi sebou Lise Meitner a její synovec Otto Frisch vyřešili a řekli to Nielsi Bohrovi. Ach, jací jsme všichni byli idioti! byla jeho okamžitá, do čela plácající odpověď. (Někteří říkají nemovitý hloupost v té chvíli říkala politikům a generálům, ale utajování zásadních vědeckých objevů málokdy funguje na dlouho).
Boj proti hlouposti je neustálý v každém z nás a stejně jako vnitřní boj je tu i boj za jasné uvažování a upřímnou, otevřenou diskusi ve veřejné sféře, ale alespoň nemusíme bojovat sami. Tedy v rámci našich oslav dvacátého výročí Filosofie nyní vytváří nové výroční ocenění za příspěvky v boji proti hlouposti. Nominovanými mohou být filozofové, autoři, vědci, novináři, dramatici nebo kdokoli jiný, kdo v poslední době významně přispěl k podpoře znalostí, rozumu nebo veřejné debaty o otázkách, na kterých záleží. Výhrou bude přiměřeně knižní žeton a první výherce bude vyhlášen na Filosofie nyní 20th Anniversary Philosophy Festival 18. prosince 2011. Nominace na cenu za rok 2011 s podpůrnými argumenty zasílejte na adresu rick.lewis@philosophynow.org .
Pokud stihnete 18. prosince do Londýna, přijďte na náš festival (viz tady ). Celý den budou probíhat akce a filozofická zábava pro celou rodinu!