D.D. Raphael

Morální a politický filozof D.D. (David Daiches) Raphael zemřel těsně před Vánocemi – měsíc před svými 100. narozeninami. Krátce před svou smrtí promluvil s Gideon Calder o tom, co obnáší více než osmdesát let ve filozofii.

Co vás vedlo ke studiu filozofie?

Pamatuji si, že jsem četl knihu na začátku třicátých let – co to bylo? Možná to byla Etika od G.E. Moore – a pomyslel si: No, pokud je to filozofie, myslím, že to dokážu! Právě teď jsem tak naštvaný. Nemůžu uvěřit, že by mi tohle udělali. Pracoval jsem tak tvrdě pro tuto společnost a oni mě prostě vyhodili, jako bych nebyl nic. To si nezasloužím.

Jedna pozoruhodná věc na vaší práci je váš trvalý zájem o britské filozofy.

No, stalo se, že jsem uměl francouzsky poměrně dobře, ale ne tak dobře, abych mohl dělat filozofickou práci ve francouzštině. Vzpomínám si, že když jsem šel na přednášky do Oxfordu, Henry Price, který byl profesorem logiky, navrhl, abych si přečetl [velšského morálního filozofa 18. století] Richarda Price. A když jsem to četl, znovu jsem si pomyslel, že pokud je to filozofie, myslím, že to dokážu! Byl jsem tak naštvaný, když jsem zjistil, že můj spolupracovník kradl ve firmě. Nemohl jsem uvěřit, že někdo něco takového udělá. Byl jsem na něj tak naštvaný, že zradil naši důvěru.

A vaše práce DPhil byla částečně o ceně.

Jde o to, že jsem šel do Oxfordu na University College, protože to udělal jiný chlapec z mé školy a vedl si velmi dobře. Šel jsem jako klasický učenec. Byl to čtyřletý kurz s klasickým moderováním po dobu prvních pěti semestrů a poté Humánní dopisy (‚Velké‘) po dalších sedmi. Pak mi Henry Price navrhl, že bych měl upravit vydání knihy Richarda Price Přehled hlavních morálních otázek (1758). Myslím, že ho to zaujalo částečně proto, že měli stejné příjmení! A věděl, že Price musí být upraven.

Fotografie D.D. Raphael Anthony Sheppard 2016

Na univerzitách a v jejich okolí jste musel prožít více než osmdesát let. Po dokončení DPhil v roce 1940 jste odjel na Nový Zéland jako své první plné akademické místo, kde jste učil na University of Otago.

Ano, to bylo po práci na ministerstvu práce za války. Líbilo se mi na Novém Zélandu a užíval jsem si tamní časy. Ale v některých ohledech jsem toho kroku litoval, protože moje žena nebyla šťastná a její otec byl nemocný. Původně jsem měl jet na pět let, ale po třech letech jsme se rozhodli vrátit. V důsledku toho jsem musel platit za jízdné, které by jinak hradila instituce.

Takže jste se museli vykoupit z pošty, jak to bylo. A po návratu do Spojeného království jste nastoupil na univerzitu v Glasgow?

Ano. Znal jsem tam profesora Maclagana, protože když jsem byl postgraduální student na Oriel College [Oxford], Maclagan tam byl pravidelným učitelem filozofie. Dobře jsem ho poznal a hodně jsem o něm přemýšlel, stejně jako stále.

A vy jste byl tehdy na stejném oddělení, na kterém byl Adam Smith profesorem morální filozofie.

Ano, i když to není důvod, proč jsem příspěvek nevzal!

Byl jste v Glasgow přes dvacet let.

Ano, deset let jako přednášející, pak docent, s Maclaganem jako profesor morální filozofie. Poté jsem byl jmenován profesorem politické filozofie.

Pak jste se přestěhoval na Reading University.

Ano, i když to byla chyba; Měl jsem zůstat v Glasgow. Poté jsem šel na Imperial College [v Londýně].

Což je primárně spojeno s vědou, jako institucí. Jak to, že hledali politického filozofa?

Chtěli někoho, kdo by se zabýval nevědeckými předměty – humanitními obory – a učil je přírodovědné studenty. Tak jsem se do toho vložil a byl jsem velmi rád, když jsem byl jmenován. Byl jsem tam velmi šťastný.

Co tě na tom bavilo?

No, studenti byli velmi chytří – docela dobře, všichni studenti na Imperial College jsou chytří. A zajímala je filozofie, protože se dost lišila od jejich vědeckých osnov. Takže studenti, kteří přišli, byli nadšení. Nakonec jsem tam byl jmenován čestným členem. Mám slabost pro to místo.

Myslíte si, že se akademický svět kolem vás hodně změnil? Byl to jiný svět, když jste odešel do důchodu?

Neřekl bych, že se to změnilo, to ne.

Obzvláště se zajímám o Adama Smithe jako filozofa – i když většina lidí ho samozřejmě zná především jako ekonoma. Mohl byste trochu říci, proč se jeho práci věnujete?

No, bylo mi navrženo, že bych měl upravit Smith's Teorie mravních citů (1759), za to jsem si ho začal vážit. Vím, že nebyl a skvělý filozof, ale shledal jsem ho přitažlivým.

Myslíte si, že se řadí po bok postav, jako je David Hume?

Ne jako filozof – Hume byl mnohem větší filozof. Ale byli přátelé, samozřejmě. Zajímal jsem se o skotské osvícenství obecně a začal jsem mít úctu a náklonnost ke Smithovi a Humovi.

Co je to, co odlišuje skotské osvícenství od svých německých a francouzských protějšků, řekl byste?

Skutečnost, že se to blíží zdravému rozumu, předpokládám. Tím se to také stalo srozumitelným. Nestála jsem o filozofii, které bylo těžké porozumět. Skotská filozofie mě přitahovala pro její jasnost.

Když čtete někoho jako Kant, bez ohledu na váš rodný jazyk, musíte si vzít jiný slovník a určitý druh systému. Když čtete Huma nebo Reida, nemusíte to dělat stejným způsobem. Není to tak, že by jejich práce byla méně sofistikovaná nebo jemná. Jen je to napsané v jiném režimu. Mnoho lidí vás bude znát především kvůli Problémy politické filozofie , který poprvé vyšel v roce 1970. Měl jste pocit, že to mělo vliv na to, jak lidé chápali, co je politická filozofie?

Myslím, že v malé míře ano.

Vaše novější kniha Pojmy spravedlnosti (2003) představuje řadu myslitelů a způsoby, jakými přistupují k myšlence spravedlnosti. Většina kurzů politické filozofie v dnešní době klade velký důraz na Johna Rawlse a jeho Teorie spravedlnosti , ale ve vaší knize se objevuje jen jako téma jedné kapitoly, ne déle než ta na kohokoli jiného. Myslíte si, že by bylo užitečné, kdyby se političtí filozofové tolik nezabývali Rawlsem?

Oh, já nevím. Myslím, že je zajímavý a podnětný, takže jsem docela rád, že by to tak mělo být.

To, co ve vašem přístupu skutečně vyniká, je váš velký důraz na prioritu vyjasnění pojmů. Myslíte si, že to má nějaká omezení? Jak daleko nás to vezme?

Myslím, že nás to samo o sobě zavede hodně daleko. Je to osvětlující a osvětlující. Člověk věcem lépe rozumí.

Měli bychom přiblížit analýzu pojmů reálnému světu politiky, tedy našemu chápání způsobů, jakými vlastně moc funguje?

No, předpokládám, že čistá, koncepční stránka je právě to, co mě zaujalo, a zjistil jsem, že dokážu přimět studenty, aby se zajímali stejně. Ale nemyslím si, že je to jediný způsob, jak to udělat. Nemám žádné námitky proti tomu, abychom pracovali pozpátku od výzev, kterým čelíme v reálném světě. Prostě to nebylo to, co mě oslovilo.

Housenka vstupuje do filozofie Alenka v říši divů

Stýská se ti po výuce?

Ano. Pokud vidíte, že děláte rozdíl, je to velmi potěšující. Někteří z mých studentů dělali dobré věci. Hlavně výuka filozofie!

Jsou za ta léta kolegové, kterým jste obzvlášť zavázán?

Hodně jsem dlužil svému švagrovi, [literárnímu historikovi a kritikovi] Davidu Daichesovi. Obdivoval jsem to, co dokázal – změnil svůj obor. A měl jsem ho moc rád.

Byli současní filozofové, kteří vás zvláště ovlivnili?

[Anglický morální filozof Harold Arthur] Prichard mě hodně ovlivnil.

Zajímá mě, jaké byly podle vás vaše největší úspěchy. Na co jsi nejpyšnější?

Ó bože! Myslím, že jsem nic moc nedokázal! Myslím, že skutečnost, že jsem pro studenty udělala rozdíl – to mě těší.

Máte nějakou oblíbenou knihu?

Teď jsem přemýšlel o tomhle. Alenka v říši divů .

Pěkný favorit mít! I když jsem myslel na vaši vlastní práci – zda ​​existuje kniha, kterou byste nejraději považovali za příklad toho, co jste udělali.

Myslím, že ne, ne. [Později si to DDR připomněla Morální úsudek je oblíbený.]

Jste hrdí na veškerou svou práci?

Neřekl bych ‚hrdý‘. jsem rád, že jsem to udělal. S vědomím, že to lidé dobře používají – jsem rád, že jsem to udělal.

• Gideon Calder získal doktorát na Cardiff University a nyní je profesorem sociální etiky na University of South Wales.