Nedívej se nahoru

Dylan padouch žasne nad lidskou schopností ignorovat existenční hrozby.

Jednoho rána na tržišti, když si obyvatelé města užívají to, co považují za začátek dne jako každý jiný, se z ničeho nic objeví rozcuchaný muž držící lucernu. hledám Boha! hledám Boha! začne nevybíravě křičet jak na nikoho, tak na všechny. Brzy se kolem této podívané na člověka vytvoří dav, a jakmile pochopí, co se děje, obyvatelé města se nemohou ubránit smíchu při směšném pohledu na někoho natolik šíleného, ​​že hledá Boha s lucernou. Šílenec, který je čím dál netrpělivější, že ho nikdo nebere vážně, nakonec na své publikum odsekne: Kde je Bůh? Řeknu vám. My jsme ho zabili – ty a já! Musíme jednat hned.

Ohromení, obyvatelé města se už nesmějí a teď tam jen omámeně stojí. Šílenec, otrávený svým neúspěšným úsilím být slyšen, nakonec v posledním záchvatu vzteku rozbije lucernu o zem a odejde a vydá obyvatelům města poslední záhadné varování:

Přišel jsem příliš brzy; můj čas ještě není. Tato ohromná událost je stále na cestě, stále bloudí; ještě se nedostalo k uším mužů. Blesky a hromy vyžadují čas; světlo hvězd vyžaduje čas; skutky, i když jsou vykonány, stále vyžadují čas, aby byly vidět a slyšet. Tento čin je jim stále vzdálenější než většina vzdálených hvězd – a přesto to udělali sami. ( The Gay Science , Friedrich Nietzsche, 1882) Orlean: Co mě to bude stát? Na co se tady ptáte? Mohl byste prosím přestat být tak zatraceně příjemný? Je mi líto, ale ne všechno musí vždy znít tak chytré, okouzlující nebo sympatické. Někdy prostě potřebujeme být schopni si věci říct – potřebujeme věci slyšet... Pokud se všichni nemůžeme shodnout na úplném minimu, že obří kometa velikosti Mount Everestu, která překáží, cesta k planetě Zemi není f* Dobrá věc, co se nám sakra stalo? Chci říct, můj bože, jak spolu vůbec mluvíme? Co jsme to sami sobě udělali? (The Ask, Lisa Kron, 2010)

Nietzscheho podobenství o šílenci, napsané na konci devatenáctého století, se ukázalo být děsivě na místě. Západní svět si z větší části blaženě neuvědomoval, že v té době věda a ateistická kritika zaměstnávaly nahrazování (nebo řečeno Nietzscheho terminologií zabíjení) Boha jako hlavního zdroje pravdy, a ještě méně si uvědomoval, jak katastrofální je smrt. Boží by se ukázalo být ( srov nihilistické zoufalství, které brzy podnítilo vzestup národního socialismu, komunismu a katalyzovalo první a druhou světovou válku). Nazvat tehdy tak velké filozofické věci pravými jmény se však ukázalo jako příliš nepochopitelné pro většinu lidí, než aby to omotali hlavou, a tak byli nietzscheovští proroci šťastně odvoláni jako blouznění šílenci. Přišli příliš brzy; jejich čas ještě nebyl.

Rychle vpřed k dnešku. Představte si, že se jednoho rána probudíte a když vstáváte z postele, zkontrolujete digitální tržiště s názvem „Twitter“. Vidíte video, které ovládá váš kanál – muž křičí, že kometa je šest měsíců od dopadu na Zemi a že všichni zemřeme! Ujistíte se, že jde o nějaký špatný vtip, uděláte průzkum a zjistíte, že křičící muž je ve skutečnosti uznávaným astronomem a že jeho zjištění jsou podložena řadou recenzovaných časopisů.

Jak byste na to reagovali? Ostatně, jak by svět reagovat?

To je pár otázek, které divoce ambiciózní Adam McKay filmuje Nedívej se nahoru (2021) řeší, a pokud máte tendenci vidět v lidstvu to dobré a jste optimističtí, že vždy zvítězíme bez ohledu na to, jaká katastrofa se k nám dostane, možná se budete cítit trochu sklíčeně, jakmile se objeví závěrečné titulky. Dobře, možná velmi sklíčený.

Filmové obrázky Netflix 2021

Kometa? Bez komentáře

Film začíná objevem doktorandky astronomie z Michigan State Kate Dibiasky (Jennifer Lawrence) a jejího vedoucího doktora Randalla Mindyho (Leonardo DiCaprio), kteří ke svému šoku a hrůze zjistí, že kometa velikosti Everestu je šest měsíců od zásahu. Země a způsobuje masové vymírání.

Možná si myslíte, že tento druh informací by bylo snadné dostat k lidem a že nejvyšší prioritou každého, jakmile dostane zprávu, bude udělat vše, co je v jejich silách, aby zastavil kometu v dopadu na Zemi, a že vážnost situace by zmizely všechny ty hloupé, bezvýznamné starosti nebo fixace, které stravují životy všech. Ale viděl jsi v poslední době lidstvo? Na rozdíl od náhlé hrozby, kterou ve filmu představuje srážka s masivním objektem z vesmíru, svět, ve kterém ve skutečnosti žijeme, čelí existenční hrozbě rychle se měnícího klimatu. Klimatické změny jsou jistě mnohem méně sexy apokalypsou, protože jsou spíše postupné než okamžité, ale obě cesty vedou ke stejnému výsledku: pokud nebudeme jednat rychle, jsme v háji. Kate a Randall si to uvědomí okamžitě po svém objevu.

První část filmu se zabývá úzkostí vyvolávající nevolnost, kterou tito dva spolu nesou tíhu nutnosti oznamovat veřejnosti tuto kolosálně špatnou zprávu. Jejich prvním úkolem je sdělit prezidentovi Spojených států (Trumpovi podobná Janie Orlean, kterou hraje Meryl Streepová), co se děje, aby mohli dostat zelenou k provedení plánu na ochranu Země před kometa. Následuje následující postup tam a zpět:

Přišel jsem příliš brzy; můj čas ještě není. Tato ohromná událost je stále na cestě, stále bloudí; ještě se nedostalo k uším mužů. Blesky a hromy vyžadují čas; světlo hvězd vyžaduje čas; skutky, i když jsou vykonány, stále vyžadují čas, aby byly vidět a slyšet. Tento čin je jim stále vzdálenější než většina vzdálených hvězd – a přesto to udělali sami. ( The Gay Science , Friedrich Nietzsche, 1882) Orlean: Co mě to bude stát? Na co se tady ptáte? Mohl byste prosím přestat být tak zatraceně příjemný? Je mi líto, ale ne všechno musí vždy znít tak chytré, okouzlující nebo sympatické. Někdy si prostě potřebujeme umět říct věci – potřebujeme věci slyšet... Pokud se všichni nemůžeme shodnout na úplném minimu, že obří kometa velikosti Mount Everestu, která překáží, cesta k planetě Zemi není f* Dobrá věc, co se nám sakra stalo? Chci říct, můj bože, jak spolu vůbec mluvíme? Co jsme to sami sobě udělali? (The Ask, Lisa Kron, 2010)

Jednoho rána na tržišti, když si obyvatelé města užívají to, co považují za začátek dne jako každý jiný, se z ničeho nic objeví rozcuchaný muž držící lucernu. hledám Boha! hledám Boha! začne nevybíravě křičet jak na nikoho, tak na všechny. Brzy se kolem této podívané na člověka vytvoří dav, a jakmile pochopí, co se děje, obyvatelé města se nemohou ubránit smíchu při směšném pohledu na někoho natolik šíleného, ​​že hledá Boha s lucernou. Šílenec, který je čím dál netrpělivější, že ho nikdo nebere vážně, nakonec na své publikum odsekne: Kde je Bůh? Řeknu vám. My jsme ho zabili – ty a já! Musíme jednat hned.

Orleans :( Mírně podrážděný ) Dobře, dobře, dobře, dobře. Kdy jsou pololety? Tři týdny? Takže pokud to do té doby praskne, prohrajeme Kongres a pak už stejně nemůžeme nic dělat. Načasování je prostě... otřesné. V tuto chvíli říkám, že sedíme a hodnotíme.

Dibiasky: Chápu to správně, že po všech těch informacích, které jste dnes dostali, je rozhodnutí, které činíte pevně sedět a posuzovat ?

Orlean: Mám práci.

Takzvaný ‚důstojný vůdce‘ jejich země, Kate a Randall, se rychle učí, je při řešení svět ohrožující krize zcela k ničemu.

Aby toho nebylo málo, zdá se, že všichni ostatní, na které se ti dva obrátí s žádostí o pomoc – nebo přinejmenším s žádostí o potvrzení –, jsou stejně agresivně lhostejní. Například poté, co se dostali do populární talk show The Daily Rip a odhalují svůj děsivý objev znovu svým hostitelům, vše, co dostanou zpět, jsou plané zdvořilosti a špatné vtipy: Dobře, dobře, protože [kometa je] škodlivá, zasáhne konkrétně tento jeden dům, který je přímo na pobřeží New Trikot? Je to dům mé bývalé manželky! Aby toho nebylo málo, diváci show stěží reagují na odhalení nadcházející apokalyptické události – ale reagují na zhroucení, které má Kate poté, co byla otrávená tím, že ji lidé, kteří si z ní tropí legraci memy, nevezmou vážně! Randall si naproti tomu zachovává klid a veřejnost ho přijímá jako sympatického vědce; ale ještě jednou, uniká zřejmý bod: že kometa je šest měsíců od katastrofického dopadu na Zemi a že je třeba okamžitě jednat.

Dokonce i Randall a Kate prokázali, že nejsou odolní vůči své vlastní roztěkanosti, když se Randall zaplete do své nově nalezené celebrity jako veřejná osobnost a zdá se, že nic Kate neznepokojuje víc než skutečnost, že byla podvedena, aby zaplatila za občerstvení zdarma, když čekala. aby prezident dorazil do Bílého domu.

Nakonec [poplach spoileru], poté, co prezident na chvíli souhlasí s tím, že bude pokračovat s plánem na zničení komety, v zoufalé snaze znovu získat podporu veřejnosti poté, co byla zapojena do skandálu, nakonec ustoupí, když ji přesvědčí miliardářský technický guru že z komety lze těžit cenné zdroje.

Randall a Kate vzhlédli

Neuvěřitelné pravdy

Když jsem sledoval tyto scény, částečně zlomené, částečně pobavené, nemohl jsem přijít na to, co je šílenější: skutečnost, že většina postav v tomto filmu nedokázala přijít na to, že věci jako jistota zaměstnání, finanční zisk, a veřejný obraz jsou zcela bezvýznamné, pokud nikdo není naživu, aby si je mohl užít; nebo skutečnost, že film tak odrážel skutečný život, že mi ani nepřipadal jako satira. Aby toho nebylo málo, vžijte se do kůže postav: jste si jisti, že vy sami byste nebyli tak absurdně krátkozrací? Nemohu s jistotou říci, že bych nebyl.

Netřeba dodávat, že ve chvíli, kdy se vážnost situace konečně začne projevovat (zamýšlená slovní hříčka), je příliš pozdě. Svět už nelze zachránit. Jakmile se Randall vrátí k rozumu poté, co se opil svou vlastní celebritou, rozbije svou vlastní pověstnou lucernu v živém televizním vysílání a nabídne horečnatý monolog nietzscheovských rozměrů:

Přišel jsem příliš brzy; můj čas ještě není. Tato ohromná událost je stále na cestě, stále bloudí; ještě se nedostalo k uším mužů. Blesky a hromy vyžadují čas; světlo hvězd vyžaduje čas; skutky, i když jsou vykonány, stále vyžadují čas, aby byly vidět a slyšet. Tento čin je jim stále vzdálenější než většina vzdálených hvězd – a přesto to udělali sami. ( The Gay Science , Friedrich Nietzsche, 1882) Orlean: Co mě to bude stát? Na co se tady ptáte? Mohl byste prosím přestat být tak zatraceně příjemný? Je mi líto, ale ne všechno musí vždy znít tak chytré, okouzlující nebo sympatické. Někdy prostě potřebujeme být schopni si věci říct – potřebujeme věci slyšet... Pokud se všichni nemůžeme shodnout na úplném minimu, že obří kometa velikosti Mount Everestu, která překáží, cesta k planetě Zemi není f* Dobrá věc, co se nám sakra stalo? Chci říct, můj bože, jak spolu vůbec mluvíme? Co jsme to sami sobě udělali? (The Ask, Lisa Kron, 2010)

Co nakonec dělá Nedívej se nahoru tak znepokojující je, že je těžké pochopit, jak by se skutečný svět choval jinak ve srovnání se satirou. Budou politici někdy ne dát přednost úspěchu svých kampaní před principy, na kterých jejich kampaně údajně stojí? Budou média někdy ne upřednostnit nové honosné titulky před velmi známými, ale stále naléhavými problémy? Budeme my ostatní jako skupina někdy ne upřednostňovat naše vlastní bezprostřední zájmy a rozptýlení před dlouhodobými zájmy lidského druhu jako celku?

Možná byste řekli, že udělat něco jiného – skutečně čelit temnotě naší doby – by stačilo k šílenství. Když na to opravdu přijde, co je vlastně šílenější: být v kontaktu s temnou realitou, kterou ostatní ignorují, že při tom ztrácíte rozum? Nebo být tak zabraný do triviálností svého vlastního života, že si vůbec nevšimnete, že jste v nebezpečí?

Když se obyvatelé města smáli šílenci, který je varoval, že Bůh je zabíjen, neviděli, že vtip je nakonec na nich.

Dylan Skurka je doktorandem filozofie na York University v Kanadě. Jeho výzkum se zaměřuje na filozofii psychologie, existencialismus a environmentální etiku.