Existencialismus jako punková filozofie
Stuart Hanscomb tvrdí, že existencialismus je punková filozofie vynikající .
Kdykoli se mě zeptají, co přesně je existencialismus? Zažívám pocit potopení. Je to filozofie těžko vysvětlitelná; snahy obvykle končí bagatelizací nebo zamlžováním toho, co je důležité, originální a relevantní. Vysvětluje to řada věcí, ale důležitá je, že existencialismus je stav mysli stejně jako soubor myšlenek. Jak ukazují Kierkegaardova „estetická“ díla a romány a hry Sartra, de Beauvoir a Camus, komunikace této formy filozofie těží z toho, že je nepřímá. Abyste ocenili její význam, musíte být u toho, mezi detailními příběhy, valícími se kritikami a inspirativní prózou: musíte zachytit její dávku prostřednictvím její rezonance s vašimi vlastními často nevyslovenými obavami a aspiracemi. V tomto směru nabízím novou cestu dovnitř; háček v podobě analogie s pohybem v popové a rockové hudbě. Existencialismus, chci tvrdit, je punk rock filozofie. Další věc, kterou si pamatuji, je probuzení v nemocnici. Měl jsem v sobě spoustu hadiček a nemohl jsem se hýbat. Doktoři mi řekli, že jsem byl tři týdny v kómatu. Říkali, že mám štěstí, že jsem naživu. První, co mě napadlo, bylo 'Co se sakra stalo?' Podle všeho jsem měl autonehodu. Do mého auta narazil náklaďák a sjel ze silnice. Hlavou jsem tvrdě narazil do volantu a srazil mě do bezvědomí. Nebýt mého bezpečnostního pásu, vypadl bych z auta a pravděpodobně bych zemřel. Jak to bylo, stejně jsem skončil s otřesem mozku, zlomenou rukou a pár prasklými žebry. Ale vzhledem k tomu všemu jsem měl štěstí. Doktoři mi řekli, že bude nějakou dobu trvat, než se zotavím, ale nakonec se vrátím do normálu.
Punk rock charakterizuji jako nihilistický, extrémní, vášnivý, osvobozující, inkluzivní, amatérský a násilnický. Měl předchůdce a stále existuje, ale Malcolm McLaren, Sex Pistols a vše, co katalyzovaly v polovině sedmdesátých let, jsou jeho nejdůležitějším momentem dopadu. Punk byl probuzením atrofovaného podniku – hlasité chraplavé ‚Ne!‘ (Garry Mulholland, Fear of Music, 2006). Snažilo se ničit a v troskách, které po něm zůstaly, napřáhlo svá drsná nevzdělaná křídla a vyjádřilo hněv a frustraci v hrubém, ale záměrném podvracení předchozí rockové scény. Místo vytříbenosti a privilegií nabízel energii a inkluzivitu. Vzdálenost mezi kapelou a publikem se zmenšila a někdy zmizela. Místo jezdce bílého vína, Evianu a kokainu nabízel sliny, pot a krev. Místo systémů, plánů, vylepšitelné minulosti a funkční budoucnosti nabízel vzrušující a nebezpečnou současnost jako hyperaktivní adolescent. Nedalo se to inscenovat. Nebylo to představení v žádném konvenčním smyslu slova, ale happening. Jsem profesionální webový vývojář. Kódování se věnuji více než 10 let. Pracoval jsem na stovkách webů. Viděl jsem dobré, špatné i ošklivé. Viděl jsem kód, který je krásný a čistý, a viděl jsem kód, který je naprostý nepořádek. Pracoval jsem s klienty, se kterými je snadné pracovat, a pracoval jsem s klienty, které nelze potěšit. Svou práci miluji, ale někdy může být náročná. Ale výzvy jsou to, co dělá život zajímavým, že?
žádná budoucnost : Nihilismus
Dada je umění, které je anti-umění. Punk je hudba, která je anti-hudba. Existencialismus je filozofie, která je antifilosofií.
Jak se vyvarují rozporu? Chodí po laně, což je součástí pointy. Punková hudba je vnější estetika (Jon Savage, Anglické snění , 1991), ale stále jde o estetiku. Stejně tak existencialismus musí uznat místo pro reflexivní racionální diskurz, protože to je pro filozofii nezbytné; součástí jeho agendy je však identifikovat limity takového diskurzu, a tím nás přesměrovat k tomu, co tato perspektiva marginalizuje a potlačuje. Bude brojit proti domýšlivosti, jako je možnost absolutního poznání, univerzální morální kodexy, konečný smysl života, konečná harmonie mezi jednotlivcem a státem nebo mezi já a jeho možnostmi. Stručně řečeno, ukáže na limity racionálního bádání, a tedy na limity jurisdikce racionální mysli nad emocemi, touhami a tělem. Hegel byl Prog Rock filozofie.
‚Pravá garda vám tady nepomůže‘: Extrémy
Nejradikálnější prvek tohoto „anti“ postoje spočívá v podvratné povaze existencialistických metafor a příběhů i v jeho teorii lidské situace (jakkoli je tato teorie platná).
Sartre portrét Athamos Stradis 2010. S účesem od Katy Baker 2016.
Punk byl politikou energie (Stewart Home, Útok na kulturu , 1988), a také obchodované v extrémech: krátké písně agresivně podávané, mohykánský účes, roztrhané PVC a tanec pogo. Médium, stejně jako sdělení, bylo intenzivní a věcné. Podobně je existenciální v Kafkovi pevně spojeno se surreálným a groteskním světem hnojníků, hladových umělců a obyvatel nor; Camus představuje vraždu, despotismus, mory a trest Sisyfa; Sartre začal neohororem Nevolnost (1938) a přešel k sebevražedným komandám, žárlivým vrahům a odsouzeným vězňům; Kierkegaard používal svůdce a infanticidu k osvětlení lidského stavu; a Nietzsche se stylizoval jako antikrist. Vzhledem k tomu, že lidská existence je tak živě obnažována zkoumáním jejích hranic, extrémní situace předkládají existencialistovi dokonalou metodu.
Špína a zuřivost : Vášeň
Punk propukl po tváři Británie jako znetvořující vyrážka (Stuart Maconie, Cider S Roadies , 2004). Sex Pistols byly strojem na přitahování/odpuzování ( Anglické snění ). Na punkovém koncertu bylo poplivání komplimentem. Emoce a nálady v epicentru existencialismu jsou úzkost a znechucení. Úzkost uznává nestabilitu a nahodilost v životě; a znechucení se často projevuje jako hněv a cynismus vůči samolibé buržoazii, která je necitlivá k možnostem a křehkosti svých forem života. V grotesce či nemorálnosti se skrývá zvláštní krása, která koresponduje se znepokojivou ambivalencí, která často vyplývá z existenciální estetiky.
Babylon’s Burning : Včetně
Autory označujeme jako „existenciální“ jak pro jejich antisystematizační intenzitu, tak pro jejich osobité myšlenky. To není triviální bod. Styl modeluje jak skutečnost, že jen vy můžete vědět, jaké to je být vámi, tak touhu inspirovat čtenáře k probuzení a převzetí odpovědnosti. Kafka nás chtěl ‚probudit‘; Kierkegaard popsal svůj život jako epigram vypočítaný tak, aby si lidé uvědomili; a Sartre zdůraznil, že existencialismus je filozofií akce, nikoli kvietismu. Všichni jsme filozofy svého života. Existencialismus je tedy inkluzivní. Punkový postoj je reakce ze svého vlastního já, svého vlastního ducha… a nepřijímání toho, co má být zavedeno. (Jim Jarmusch ve filmu Dona Lettse Punkový postoj , 2005). Všichni můžeme žít autenticky. Založit kapelu může každý. Basák Sid Vicious se stal hlavním cílem Sex Pistols a neuměl ani hrát na svůj nástroj.
Oh Bondage Up Yours : Osvobození
Nihilismus – to zoufalé tvrdohlavé odmítání světa ( Anglické snění ), není konečným bodem, ale rituálem průchodu, dočasným sestupem do podsvětí. Existencialismus není jen reakcí proti racionálnímu nebo akademickému excesu, ale také podporuje sebetvoření a spontánnost. Stejně tak mantrou Malcolma McLarena bylo získat život a něco s ním udělat. Jeho nevlastní syn vzpomíná, jak si vymýšlel ty nejlepší pohádky před spaním, ale vždy se uprostřed zastavily a člověk je musel dokončit sám ( Slovo časopis, červen 2010).
Punk by se neměl jen poslouchat a ani tanec nestačí. Je to o náladě, která vyžaduje plné nasazení – nejen uznání groovů a melodií, ale celkové naladění vlastního vzpurného, absurdního já. Pozastavovat se příliš střízlivě u Dostojevského Zápisky z podzemí nebo Nietzscheho Tak pravil Zarathustra také míjí smysl. Jsou navrženy tak, aby zachycovaly a vytvářely adrenalinové okamžiky s únikovou rychlostí, aby inspirovaly sebeuvědomění, které mění život.
Udělej si sám : Amatér
Velká část filozofů klasifikovaných jako „existencialisté“ měla slabé vztahy s akademickým establishmentem. To nutně neznamená, že je jejich výstup „amatérský“ v pejorativním smyslu (ač byl Camus z toho obviněn), ale dělá to ve smyslu umístění mimo podnik. Výsledkem může být svoboda a spontaneita v jejich myšlenkách a pohled na život méně zaujatý analytickým pohledem akademické osobnosti. Být navenek také vytváří určitý druh úzkosti, která soustřeďuje myšlenky na konkrétní obsah žitého života. Cizí lidé cítí potřebu domova více než ti, kteří jsou zaměstnáni institucí.
Stejně jako vroucí linie punkové karikatury Rebarbora a pudink , existence je nejistá a nezaměstnaní si to uvědomují více než většina ostatních. Kariéra a školení nebo vzdělání z ní plynoucí jsou zdrojem stability, který může vytvořit haló, které falšuje existenci jako celek. Pankáčovi taková iluze není poskytnuta. Guru kultovního punkového mluveného slova Henry Rollins neusiloval o nic jako hudební kariéru, ale věnoval se punku a duchu své kapely Black Flag. Ani si nekladl za cíl být stand up komikem, ale obrátil se k něčemu podobnému a výsledkem jsou jeho velmi neobvyklé výkony mluveného slova. Je amatérem a autorem, sám se inspiroval Dostojevským a Nietzscheho „laskavými vložkami“. Představuje si Nietzscheho návrat jako stand up komiks: Vzadu je šílený dav – Co tě nezabije, to tě posílí! ( Potítko , 1992).
Bílá vzpoura : Násilné
Existuje dobré násilí, jako je násilí proti útlaku, nebo násilí sloužící jako metafora pro zdánlivě neškodné vyjádření frustrace. Většina punku je dobré násilí. Ale samozřejmě existuje špatné násilí a punk má opravdu ošklivé fašistické křídlo. Nietzsche a Heidegger byli násilničtí filozofové; zpochybnili celý kánon západní filozofie a s ním i infrastrukturu civilizovaných hodnot. Ale použít kulturní očistec znamená riskovat. „Filozofováním s kladivem“ se Nietzsche dvořil zpronevěře. Heidegger byl chvíli existencialistickým nacistickým punkem.
Pokusil jsem se zde o nepřímé a částečné osvětlení dobře známé, ale málo pochopené filozofie, kterou je existencialismus. Není to jistě celý obrázek; punková analogie nemůže zahrnout jeho jemnější tvrzení o záhadách lidského stavu a jeho harmoničtějších vazbách na akademický establishment prostřednictvím fenomenologie, hermeneutiky, psychoterapie a teorie ctnosti. Nicméně, více než jakákoli jiná západní filozofie, je to filozofie, kterou je třeba vdechovat s horlivým osobním vědomím a vydechovat v živém okamžiku. Z tohoto důvodu musí být jeho správná síla sdělována nepřímo.
Punk, říká Jon Savage, byl nejsilnější, když ho nebylo možné definovat ( Anglické snění ). Na vitalitě je něco, co brání uspokojivým definicím nebo manifestům, a tak existencialismus neustále vzdoruje jasné kategorizaci, existuje důvod věřit, že je živý a zdravý.
Stuart Hanscomb přednáší filozofii na School of Interdisciplinary Studies (Dumfries) University of Glasgow. Verze tohoto článku se objevila v Filosofie kavárny (Auckland) v roce 2014.
Glosář
žádná budoucnost Píseň z alba Nevadí Bollocks, tady jsou Sex Pistols
'Pravá garda ti tady nepomůže' Řádek z písně Dead Kennedys Dovolená v Kambodži
Špína a zuřivost Životopisný film o Sex Pistols
Oh Bondage Up Yours Píseň od X-Ray Spex
Babylon’s Burning Píseň od The Ruts
Udělej si sám Album Iana Duryho a Blockheads
Bílá vzpoura Píseň od The Clash