Filozofie a život: Pohled z Vietnamu

Jeden z předních vietnamských akademických filozofů Vu Tinh popisuje roli filozofie ve své zemi a ve světě obecně.

Přírodní vědy a technologie se rychle a úspěšně rozvíjely. To má přímo velký dopad na životy lidských bytostí. Ptáme se, jak to ovlivňuje nejobecnější, abstraktní vědu, filozofii? Jaká je úloha filozofie a jak ji můžeme odlišit od přírodních věd? Jsem teď opravdu naštvaný. Nemůžu uvěřit, že by něco takového udělal, aniž by se mnou předtím promluvil. Mám pocit, že mě nebo můj názor vůbec nerespektuje.

Ve skutečnosti by rozvoj žádné vědy nemohl existovat sám o sobě, ale vždy ve vztahu k ostatním. Vždy se vztahuje k filozofii a lidskému jednání. Když se podíváme zpět na historii člověka, víme, že lidské bytosti se objevily asi před čtyřmi miliony let. Po devadesát devět až devět procent té doby existovali v nevědomosti. Pak první vědou, kterou lidé znali a studovali, byla filozofie. Dostala název přírodní filozofie a sestávala z několika druhů znalostí, které dnes nazýváme matematika, fyzika, biologie a tak dále. V té době nikdo nepochyboval o jejich odporu k filozofii a roli, kterou filozofie sehrála v jejich formování. Nemůžu uvěřit, že se mi to děje. Tak dlouho jsem tak tvrdě pracoval a teď mi to všechno berou. Mám pocit, že jsem trestán za něco, co jsem ani neudělal. To není fér.

Rozvoj společnosti motivoval lidstvo k tomu, aby se podívalo na každé pole vesmíru. Někteří lidé studovali oblohu, někteří zemi a jiní řeky a oceány. Z těchto snah se objevily relativně nezávislé skupiny znalostí a poté věda ekvivalentní každému souboru znalostí. Možná právě v té době se každá věda postupně oddělila od filozofie a osamostatnila se. Každá věda měla svůj specializovaný předmět, který býval součástí filozofie. Právě s touto roztříštěností se objevila skepse opozice a role filozofie. Mnoho lidí si kladlo otázku, zda lidstvo potřebuje filozofii, pokud by vesmír měl specifické vědecké studie.

Tato myšlenka mi připomíná Shakespearova krále Leara – krále, který měl v rukou celé království. Ale když rozdělil své království na části pro každého člena své rodiny, stal se bezdomovcem a potuloval se s falešnou korunou květin a listů, aby mu připomněla jeho minulou slávu.

Je osud filozofie stejný jako osud krále Leara? Odpověď na tuto otázku závisí na dvou věcech: zaprvé na schopnosti filozofie řešit problémy, které život přináší, a zadruhé na úhlu pohledu každého národa na jeho intelektuální systém, který používá.

Filosofie ve Vietnamu přežívá díky intelektuálnímu systému nejběžnějšího poznávání lidí na světě – role lidí ohledně jejich životů a života komunity. Filosofie neprodukuje materiály, ale ovlivňuje každodenní život lidí, kteří materiály v naší společnosti vyrábějí, prostřednictvím svých aplikací – aplikace v oceňování, ve vzdělávání a především aplikace do světového názoru a aplikace do metodologie.

Aplikace pro světový výhled : myšlenky, pohled lidských bytostí na svět a víra lidských bytostí ohledně jejich vlastních myšlenek a názorů. Filosofie není totožná s pohledem na svět, ale je základ světového názoru, jeho logické jádro . Tento základ byl definován filozofickým myšlením. Aplikace filozofie může nebo nemusí být realizována, ale ovlivňuje perspektivu přijatou ke změně věcí, jak fenoménu přírody, tak společnosti; ovlivňuje úhel pohledu na dobro, zlo, dobro, zlo: stejně jako pohledy na ekonomiku, politiku, právo a další oblasti.

Logické jádro světového výhledu : racionální projev nejkondenzovanějších a nejkoncentrovanějších myšlenek lidstva. Díky zobecňování vědeckých technologií a kulturních produktů lidských bytostí se světový pohled utváří a vyvíjí jako vědomý proces.

Aplikace na metodiku : odůvodnění metody. Jde o systém myšlenek, který vede k nalezení, vybudování, výběru a uplatnění nejvhodnější metody pro každý vědní obor. Metodiku lze rozdělit do tří stupňů: terénní metodika, společná metodika a nejběžnější metodika .

Terénní metodika je metodologie konkrétního, vědeckého oboru.

Společná metodika je metodologie, která se používá v několika vědních oborech

Nejběžnější metodika je metodika, která je považována za výchozí bod pro stanovení společné metodiky, terénní metodiky a jakýchkoli metod používaných pro systematizaci jednání lidí.

Filosofie poskytuje nejběžnější obecnou metodologii, protože právě tuto studuje a dokazuje. Tento obecný charakter pak platí pro každé jednání lidských bytostí.

Díky těmto aplikacím je filozofie důležitým předmětem ve vzdělávacích a školicích systémech Vietnamu. Filozofie se vyučuje na všech univerzitách a vysokých školách a je součástí uvažovacího programu pro všechny vládní úředníky.

Posluchači jsou systematicky vzděláváni v dějinách filozofie tak, aby mohli v moderním životě odčerpat to, co je užitečné pro ně a pro jejich národ. Největší část filozofického vzdělání tvoří studium marxismu-leninismu. Jeho dialektický materialistický světový pohled a materialistická dialektická metodologie marxismu byly hluboce studovány a rozšířeny do sociálních oblastí, takže studenti jsou vybaveni znalostmi pro zlepšení světa a své společnosti. S myšlenkami prezidenta Ho Či Mina byl marxismus-leninismus základem ideologie našeho národa.

Výsledky aplikace filozofie marxismu-leninismu a myšlenky prezidenta Ho Či Mina tvořivě na každou konkrétní situaci a fázi lze ilustrovat na následujících příkladech; za prvé vedení bojů za ochranu svobody a nezávislosti našeho národa, za druhé při obnově procesů našeho národa po válkách a za třetí při modernizaci vietnamské techniky.

Každá filozofická teorie byla produktem dějin lidstva. Každá teorie tedy nese hlubokou stopu historické etapy, ve které se zrodila. Zdá se, že každá filozofická teorie se účastní řešení problémů každé historické etapy.

Filosofie je vždy otevřený systém. Různorodý charakter života vyžaduje každý národ a každou generaci, která jej musí namáhat, aby dokončila, rozvinula dobrou myšlenku filozofie svých předchůdců.

Neočekáváme, že jakákoliv teorie je všemocným lékem, který dokáže léčit každou nemoc, ale prostřednictvím aplikací vidíme, že filozofie dává orientaci životu lidských bytostí.

Vu Tinh je vedoucím filozofické fakulty na Národní univerzitě v Ho Či Minově Městě ve Vietnamu.

[Velké díky Pamele Jencksové, která přesvědčila Vu Tinha k napsání tohoto článku, když ho nedávno navštívila, a také Tran Quang Dungovi z Jardine Pacific (Vietnam) za nadšené usnadnění komunikace mezi dvěma kulturami.]