Popkultura: Přehled
Tim Delaney vytváří scénu pro naše filozofické úvahy o populárních věcech.
Termín „populární kultura“ má různé významy v závislosti na tom, kdo jej definuje, a na kontextu použití. Obecně se uznává jako lidová nebo lidová kultura, která ve společnosti v určitém okamžiku převládá. Jak Brummett vysvětluje v Rhetorical Dimensions of Popular Culture, popkultura zahrnuje aspekty společenského života, do kterých se veřejnost nejaktivněji zapojuje. Jako „kultura lidí“ je populární kultura určována interakcemi mezi lidmi při jejich každodenních činnostech: příklady populární kultury jsou styly oblékání, používání slangu, pozdravné rituály a jídla, která lidé jedí. Populární kulturu informují i masmédia. V současné době jsem ve fázi ukončení zaměstnání. V poslední době se cítím extrémně vystresovaný a ohromen a už to prostě nemůžu vydržet. Hledal jsem jiné zaměstnání, ale zatím se nic nerealizovalo. Opravdu doufám, že se brzy něco stane, protože se odsud opravdu potřebuji dostat.
Existuje řada obecně dohodnutých prvků zahrnujících populární kulturu. Například populární kultura zahrnuje ty nejbezprostřednější a současné aspekty našich životů. Tyto aspekty často podléhají rychlým změnám, zvláště ve vysoce technologickém světě, ve kterém jsou lidé stále blíže a více sbližováni všudypřítomnými médii. Určité standardy a obecně zastávaná přesvědčení se odrážejí v popkultuře. Popkultura díky své společné podobnosti odráží a ovlivňuje každodenní život lidí (viz např. Petracca a Sorapure, Common Culture ). Kromě toho mohou značky dosáhnout popového ikonického statusu (např. swoosh Nike nebo zlaté oblouky McDonald’s). Ikonické značky, stejně jako další aspekty populární kultury, však mohou stoupat a klesat. Byl jsem tak naštvaný, když jsem slyšel, co se stalo. Nemůžu uvěřit, že by něco takového udělali.
S ohledem na tyto základní aspekty lze populární kulturu definovat jako produkty a formy vyjádření a identity, se kterými se často setkáváme nebo jsou široce přijímány, obecně oblíbené nebo schvalované a charakteristické pro konkrétní společnost v daném čase . Ray Browne ve své eseji ‚Folklore to Populore‘ nabízí podobnou definici: Populární kultura se skládá z aspektů postojů, chování, přesvědčení, zvyků a vkusu, které definují lidi v jakékoli společnosti. Populární kultura je v historickém použití termínu kultura lidí .
Populární kultura umožňuje kolektivně identifikovat velké heterogenní masy lidí. Slouží inkluzivní roli ve společnosti, protože sjednocuje masy na ideálech přijatelných forem chování. Kromě vytváření pocitu identity, který spojuje jednotlivce s větší společností, konzumace předmětů popkultury často zvyšuje prestiž jednotlivce ve skupině vrstevníků. Dále, populární kultura, na rozdíl od lidové nebo vysoké kultury, poskytuje jednotlivcům šanci změnit převládající sentimenty a normy chování, jak uvidíme. Populární kultura tedy lidi oslovuje, protože poskytuje příležitosti jak pro individuální štěstí, tak pro společné vazby.
Příklady populární kultury
Příklady populární kultury pocházejí ze široké škály žánrů, včetně populární hudby, tisku, kybernetické kultury, sportu, zábavy, volného času, módních trendů, reklamy a televize. Sport a televize jsou pravděpodobně dva z nejrozšířenějších příkladů populární kultury a také představují dva příklady populární kultury s velkou výdrží.
Sport hrají a sledují příslušníci všech společenských vrstev, ale za obrovskou oblibu sportu mohou (tautologicky) masy. Některé sportovní události, jako je mistrovství světa a olympijské hry, konzumuje světová komunita. Sport je všudypřítomný ve většině společností a představuje hlavní součást života mnoha lidí. Projevování věrnosti týmu jako prostředku sebeidentifikace je běžné chování. Navíc fandění sportovnímu týmu nebo oblíbenému sportovci je způsob, jak se každý jedinec může stát součástí populární kultury, jak vysvětlujeme já a Tim Madigan v naší nové knize. Sociologie sportu .
Mnoho lidí sleduje televizi mnoho hodin denně. Je to tak převládající aspekt současné kultury, že je těžké si bez něj představit život. Jsou tací, kteří věří, že televize je zodpovědná za otupělost společnosti; že děti sledují příliš mnoho televize; a že syndrom gaučového povalování přispěl k epidemii dětské obezity. Celosvětově populární televizní pořad Simpsonovi nám poskytuje zajímavý pohled na televizi. V epizodě „Sideshow Bob’s Last Gleaming“ (#137), zatímco strávil čas ve vězení, se Sideshow Bob stane kritikem televize. I když byl jednou pravidelný na The Krusty the Klaun Show Bob je posedlý škodlivým vlivem televize na společnost. Bob tvrdí, že životy všech by byly mnohem bohatší, kdyby se televize zbavila. V důsledku toho vymyslí plán, jak odpálit jadernou bombu, pokud nebude ve Springfieldu zrušena veškerá televize. Protože se Bobovi nepodařilo najít, sešli se představitelé města Springfield, aby prodiskutovali Bobovy požadavky na zrušení televize. Panic Krusty prohlašuje: Opravdu by stálo za to žít ve světě bez televize? Myslím, že pozůstalí by mrtvým záviděli. I když existují lidé, kteří souhlasí se Sideshow Bobem, masy by spíše souhlasily s Krustym: že žít ve světě bez televize ve skutečnosti není život. Ještě obtížnější je představit si svět bez populární kultury.
Lidová a vysoká kultura
Populární kultura se obvykle odlišuje od lidové a vysoké kultury. V některých ohledech je lidová kultura podobná popkultuře kvůli masové účasti. Lidová kultura však představuje tradiční způsob jednání. V důsledku toho ji nelze tak upravit a je mnohem statičtější než populární kultura.
Lidová kultura představuje jednodušší životní styl, který je obecně konzervativní, do značné míry soběstačný a často charakteristický pro život na venkově. Obecně se nedoporučuje radikální inovace. Od členů skupiny se očekává, že se budou přizpůsobovat tradičním způsobům chování přijatým komunitou. Lidová kultura je místního zaměření a nekomerční. Lidová kultura zkrátka slibuje stabilitu, zatímco lidová kultura obecně hledá něco nového nebo svěžího. Z tohoto důvodu představuje populární kultura často průnik a výzvu pro lidovou kulturu. Naopak lidová kultura zřídka zasahuje do populární kultury. Jsou chvíle, kdy si určité prvky lidové kultury (např. turecké koberce, mexické deky a irské pohádky) najdou cestu do světa popkultury. Obecně platí, že když jsou předměty lidové kultury přivlastňovány a uváděny na trh lidovou kulturou, postupně ztrácejí lidové předměty svou původní podobu.
Klíčovou charakteristikou populární kultury je její dostupnost pro masy. Je to koneckonců kultura lidí. Na druhé straně vysoká kultura není masově vyráběna ani určena pro masovou spotřebu. Patří ke společenské elitě; výtvarné umění, opera, divadlo a vysoký intelektualismus jsou spojovány s vyššími socioekonomickými vrstvami. Položky vysoké kultury často vyžadují rozsáhlé zkušenosti, školení nebo reflexi, aby byly oceněny. Takové předměty jen zřídka přecházejí do oblasti popkultury. V důsledku toho se na populární kulturu obecně pohlíží jako na povrchní ve srovnání se sofistikovaností vysoké kultury. (To neznamená, že se společenské elity neúčastní populární kultury nebo že se příslušníci mas neúčastní vysoké kultury.)
Formování populární kultury
Po většinu lidských dějin byly masy ovlivňovány dogmatickými formami vlády a tradicemi diktovanými místní lidovou kulturou. Většina lidí byla rozptýlena v malých městech a venkovských oblastech – podmínky, které nevedly k „populární“ kultuře. Se začátkem průmyslové éry (konec 18. století) se venkovské masy začaly stěhovat do měst, což vedlo k urbanizaci většiny západních společností.
Urbanizace je klíčovou složkou ve formování populární kultury. Lidé, kteří kdysi žili v homogenních malých vesnicích nebo farmách, se ocitli v přeplněných městech vyznačujících se velkou kulturní rozmanitostí. Tito různorodí lidé se začali vnímat jako „kolektiv“ v důsledku běžných nebo populárních forem vyjádření. Mnoho vědců tedy sleduje počátek fenoménu populární kultury ve vzestupu střední třídy, který přinesla průmyslová revoluce.
Industrializace s sebou přinesla i masovou výrobu; vývoj v dopravě, jako je parní lokomotiva a parník; pokroky v technologii budov; zvýšená gramotnost; zlepšení v oblasti vzdělávání a veřejného zdraví; a vznik efektivních forem komerčního tisku, představujících první krok ve formování masmédií (např. penny press, časopisy a brožury). Všechny tyto faktory přispěly k rozkvětu populární kultury. Na začátku dvacátého století tiskový průmysl masově produkoval ilustrované noviny a periodika, stejně jako seriálové romány a detektivky. Noviny sloužily jako nejlepší zdroj informací pro veřejnost s rostoucím zájmem o sociální a ekonomické dění. Myšlenky vyjádřené v tisku poskytly výchozí bod pro populární diskurz o nejrůznějších tématech. Populární kultura, poháněná dalším technologickým růstem, byla ve dvacátém století značně ovlivněna vznikajícími formami hromadných sdělovacích prostředků. Filmy, rozhlasové a televizní vysílání, to vše mělo hluboký vliv na kulturu.
Takže urbanizace, industrializace, masmédia a neustálý růst technologií od konce 18. století byly významnými faktory při formování populární kultury. To jsou faktory, které formují popkulturu i dnes.
Zdroje populární kultury
Existuje mnoho zdrojů populární kultury. Jak je naznačeno výše, primárním zdrojem jsou masmédia, zejména populární hudba, film, televize, rádio, videohry, knihy a internet. Pokroky v komunikaci navíc umožňují větší přenos myšlenek ústním podáním, zejména prostřednictvím mobilních telefonů. Mnoho televizních programů, jako např Americký idol a Poslední Comic Standing, poskytnout divákům telefonní číslo, aby mohli pro soutěžícího hlasovat. Toto spojení popkulturních zdrojů představuje nový způsob zvýšení veřejného zájmu a dále podporuje masovou produkci komodit.
Populární kulturu ovlivňují i odborné subjekty, které poskytují veřejnosti informace. Tyto zdroje zahrnují zpravodajská média, vědecké a odborné publikace a „odborné“ názory lidí považovaných za autoritu ve svém oboru. Například zpravodajská stanice informující o konkrétním tématu, řekněme o účincích hraní násilných videoher, vyhledá známého psychologa nebo sociologa, který v této oblasti publikoval. Tato strategie je užitečným způsobem ovlivňování veřejnosti a může utvářet jejich kolektivní názory na určité téma. Přinejmenším poskytuje východisko pro veřejný diskurz a odlišné názory. Zpravodajské stanice často umožňují divákům zavolat nebo poslat e-mailem své názory, které mohou být sdíleny s veřejností.
Zdánlivě protichůdným zdrojem populární kultury je individualismus. Městská kultura nejenže poskytla společný základ masám, ale inspirovala ideály individualistických aspirací. Ve Spojených státech, společnosti vytvořené na základě individuálních práv, teoreticky neexistují žádná omezení toho, čeho by jednotlivec mohl dosáhnout. Jednotlivec se může rozhodnout zúčastnit se všeho, co je „populární“ kvůli popularitě; nebo si mohou zvolit postup mimo vyšlapané cesty. Občas tito „průkopníci“ ovlivňují populární kulturu svou individualitou. Samozřejmě, jakmile si jedinečný styl osvojí ostatní, přestane jedinečným zůstat. Stává se populární.
Tim Delaney je profesorem sociologie na State University of New York v Oswego. Člen Asociace populární kultury a Americké kulturní asociace, Delaney je autorem Seinologie: Sociologie Seinfeldu a momentálně o tom píše knihu Simpsonovi která má být zveřejněna v únoru 2008. Navštivte jeho webové stránky na adrese www.booksbytimedelaney.com .