Skutečná věc

Raúl Casso bere realitu 101.

Pro Jethro byly hodiny filozofie radostí. Jeho učitelé, věrní Sokratově metodě, odpovídali na otázky otázkami. Zdálo se, že se baví tím, že si vybírá Jethro pro odpovědi. Jethro pozornost uvítal. Jsem opravdu naštvaný, co se stalo. Nemůžu uvěřit, že by něco takového udělali. Je to tak nespravedlivé.

Jethro, jaká je povaha reality? zeptal se nahlas učitel.

Celá třída se jednohlasně otočila a zírala na něj. Černé vlasy, latinská pleť, Jethro měl na sobě koženou bundu a seděl vzadu ve třídě a vypadal jako pekelný motorkář z padesátých let. Jethro, zvyklý dívat se během vyučování všem do zátylku, se zastavil, aby si všiml, jak se třída měřitelně rozjasnila, když se na něj všechny tváře otočily a podívaly se na něj v očekávání jeho odpovědi. „Třída změnila barvy, paráda,“ přemítal. No, myslím, že je to skutečná záhada, poznamenal. Jen se podívejte na všechno kolem sebe… vlastně nevíte, co to je, že? Podívejte se například na tuto tužku. Jethro držel žlutou tužku č. 2 zvednutou, aby se na ni každé oko v místnosti mohlo zaměřit. Podívej se na to. Zdá se, že je to obyčejná tužka, o které byste nepřemýšleli, že? To, co však vidíte, je koncept tužky ve vaší mysli; a koncept ve vaší mysli není tužka – je to nápad! Skutečná otázka zní: jak blízko se obraz ve vašem mozku shoduje se skutečným objektem na světě? Je shoda mezi fyzickým objektem a obrazem v oku vaší mysli jedna ku jedné? Myslím, že ne. to nemůže být. Seděl jsem v práci v odpočívárně, jedl oběd a procházel sociální sítě na svém telefonu. Viděl jsem příspěvek od jednoho z mých přátel, který říkal, že přemýšlí o odchodu z práce. Dokázal jsem se vžít do toho, jak se cítí. Pracuji v této společnosti 4 roky a v poslední době se také cítím opravdu nešťastný. Už nějakou dobu přemýšlím o tom, že dám výpověď v práci. Nejsem spokojený se svou současnou situací a mám pocit, že jsem se zasekl. Nevím, co jiného dělat.

Proč to nejde, Jethro? zeptala se učitelka a tázavě zvedla obočí.

Dobře, pokračoval Jethro: Každý z nás má smysly navržené tak, aby shromažďovaly informace o světě a přenášely je do mozku. Když mozek zpracovává senzorická data, vytváří obrázky a zvuk – film, chcete-li –, který nám umožňuje pracovat se skutečným světem v reálném čase. Přesto není nutné, aby se data přenášela do očí, aby mozek vytvořil obraz. To je demonstrováno během snů, kde nejsou přenášena žádná smyslová data, přesto se objevují stejné obrazy. To znamená, že i během bdění mohou být stejné obrázky zobrazeny s minimálním množstvím dat. Když smysly skenují okolí, zaznamenají vzor. Říkejme tomu konstelace dat. Vezměme si například souhvězdí Štíra. Štír je rozpoznatelný vzor hvězd, který v představách některých lidí naznačuje štíra. Je zřejmé, že tam nahoře na noční obloze není žádný obrázek štíra. S vytvářením obrazů v našem vědomí je to spíše stejné, až na to, že místo toho, abychom viděli, co chceme, vidíme, co musíme. Tato konstelace informací v mozku vyvolává odpovídající obraz, promítnutý na vědomou ‚obrazovku‘. Obrazy, které vidíme, jsou tedy konceptuální syntézou smyslových dat – svého druhu přiblížení toho, co tam skutečně je. Víme to, protože množství informací potřebných k získání obrazu může být minimální nebo dokonce žádné, jak vidíme ve snech.

Jethro mírně naklonil hlavu na stranu, posadil se zpět na židli a vyčkávavě se podíval na učitele. Zbytek třídy přihlížel.

Fotografie od Nicki Varkevisser pod licencí Creative Commons Attribution 2.0 License

Chápu, poznamenal učitel zamyšleným tónem. Ale pokud je to pravda, Jethro – pokud obrázek ve vašem mozku nemusí nutně odpovídat skutečnému objektu – jak byste pak mohli vědět, že objekt, na který se díváte, tam ve skutečnosti vůbec je? Kdyby mi někdo pořád znovu a znovu ukazoval obrázek koně, nakonec, pokud všechno, co kdy uvidím, je jen obrázek a ne skutečná věc, možná bych začal přemýšlet, jestli tam skutečný kůň skutečně je.

Jethro se odmlčel, než odpověděl. The skutečná věc … Hmmm … Pokud by se vám opakovaně zobrazoval obrázek koně a obrázek se nikdy nezměnil, pak ano, dalo by se pochybovat, zda kůň skutečně existoval, nebo zda je to jen obrázek nějakého koně, který již neexistuje. Nebo to může být složený obrázek koně, který nikdy neexistoval. Ale i kdybyste se podívali na skutečného koně na dvorku, stále se díváte pouze na jeho koncepční obraz ve své mysli, nikoli na koně samotného – jako tužku.

Co nám tedy může obraz, který vnímáme, říci o skutečné věci? přerušila ho Hortense – bystrá studentka s neuvěřitelně tlustými brýlemi, která tvrdě pracovala, aby si zajistila to vytoužené „A“.

Jethro se posadil a prohlížel si Hortense. Jejich oči se setkaly a vydržely o několik sekund déle, než bylo nutné, aby Jethro otázku uznal. Hortense byla posedlá neobyčejnou krásou, která dokázala překonat soví vzhled, který jí vnucovaly brýle. Za jejím okem uviděl Jethro hvězdu. No… Jethro pokračoval, když se otočil zpět k učiteli: Víme, že obraz, který vidíte v oku své mysli, není skladem obrázek objektu. Člověk nevidí pokaždé stejný obrázek, když se dívá na podobný předmět. Jethro pohlédl na Hortense, která se na něj upřeně dívala. Víme to, pokračoval Jethro, protože mezi různými objekty stejného druhu vidíme různé detaily. Vidíme také měnící se detaily pro jeden objekt v průběhu času. Tyto různé, individuální detaily jsou tím, jak víme, že tam venku skutečně existuje předmět, který odpovídá konceptu v naší mysli. Zvažte banán. Postupem času, když ho tam necháte, vyvine se, změní se – zpočátku malé změny, pak větší změny, když to nebudete jíst…

Učitel na Jethro zíral s mírným zamračením. Jak nám různé detaily mezi objekty stejného druhu říkají, že existuje realita odpovídající tomu, co vidíme?

Protože různé detaily mezi objekty stejného druhu nebo pro stejný objekt v průběhu času potvrzují, že koncept v naší mysli – obrázek nebo obrázek, který vidíme – je neúplný . Ukazuje, že koncept je méně než fyzický objekt. Chci říct, že koncept v naší hlavě nezobrazuje celý objekt. Koncept obsahuje méně informací o objektu, než ze kterých se objekt skutečně skládá, chcete-li. Naše smysly předávají pouze informace, které jsou schopny zachytit a přenést. Náš smyslový aparát může předávat právě tolik informací, aby umožnil našemu vědomí nastartovat se a promítat obrazy do naší mysli. A mozek nevyžaduje mnoho informací, aby zobrazil obrázek.

Hortense promluvila: Mám otázku. Obrátila se k Jethro, tvář zrudla barvami, a zeptala se: Jethro, co myslíš tím, že je obraz v naší hlavě neúplný ? O čem to mluvíš?

Jethro se znovu zastavil a podíval se na ni. Hortensiny oči vyjadřovaly otevřenou výzvu. Jethro se usmál. „Je hezká,“ řekl si, než vysvětlil: Rozdíly mezi jednotlivými objekty – těmi malými, jedinečnými detaily mezi objekty stejného typu – odporují tvrzení, že konceptuální obraz je kompletní reprezentací zobrazovaného objektu: korespondence mezi pojem v oku naší mysli a fyzický objekt není jedna k jedné. Skutečný konceptuální obraz věci, který máme, obsahuje méně informací, zatímco ideální obraz věci by byl ve všech aspektech úplný. Rozdíly mezi jednotlivými objekty představují protipříklady úplnosti jakékoli dané zkušenosti.

Banány Gerardolagunes 2019

V tomto okamžiku Hortense podrážděně znovu zvedla ruku, stále mám otázku.

Ano, Hortense, pokračuj... dovolil učitel.

Mám doma hromadu banánů. Některé mají několik hnědých skvrn, jiné více a některé jsou celé žluté. Ale všechno jsou to banány.

Jethro, chceš to komentovat? zeptal se učitel a obrátil se k Jethro. Hortense má pravdu, víš – banán je banán je banán.

Ano, pokračoval Jethro: Banán je banán. A co vám umožňuje dojít k závěru, že i když má každý jednotlivý banán jiný vzhled, je to, že každý sdílí zásadní vlastnosti. I když se v detailech liší, mají stejný tvar. Opravdu se podobají natolik, že je můžete identifikovat jako ovoce určitého druhu – v tomto případě banán. Právě individuální rozdíly nám ale napovídají, že banán tam opravdu je.

Jethro, chodíš v kruzích, napomenul ho učitel. „Individuální rozdíly“ – někdy označované v dějinách filozofie jako druhotné nebo náhodné kvality – byly některými filozofy odmítnuty jako postrádající jakýkoli filozofický význam. No a co jsou mluvíš o, Jethro?

Jede na banány! prohlásila Hortense a vyvolala všeobecný smích.

Jethro naléhal: Ano. Historicky byly druhotné nebo náhodné vlastnosti považovány za nekoncepční aspekty věcí, které byly od Platóna zavrhovány jako přechodné a bezvýznamné. Větší hodnota byla přikládána „primárním látkám“ – těm vlastnostem, ať už jsou jakékoli, které dávají objektům jejich formu a základní fyzikální atributy, které umožňují identifikovat je jako konkrétní typ objektu.

Jaký je rozdíl mezi primárními a sekundárními kvalitami, Jethro? zeptal se učitel, otočil se ke třídě a vyzval je, aby poslouchali.

Primární kvality trvají déle než sekundární kvality. Jak banán dozrává a mění se jeho barvy, můžete banán stále rozpoznat jako banán, protože stále má primární banánové vlastnosti, a to i poté, co začne hnít a zčernat.

V tomto okamžiku učitel převzal režim přednášky: Aristoteles učil, že formulář hmoty je věčný, přičemž forma je, pokud máte rádi „duši“ hmoty.

Hortense, vyprovokovaná, znovu skočila do boje: Ale nejsou formy nebo tvary zcela hmotné? Nepřestaly by formy existovat bez materiálu pro zobrazení formy nebo převzetí tvaru, jakmile je objekt pryč?

Zdá se, že to, co říkáš, následuje, Hortense, poznamenal učitel. Jak říkám, ve skutečnosti s formou zacházeli aristotelové jako s „duší“ předmětu. Právě forma je tedy v konceptuální sféře takzvanou ‚skladovou položkou‘ – jedna velikost vyhovuje všem, která nám umožňuje identifikovat a pojmenovat předměty, které nabývají daných forem, bez ohledu na to, jak se mohou jednotlivě lišit.

Takže surová hmota, jako hlína, musí existovat, aby mohla být realizována jakákoli forma, Hortense, vsunuta. Musí existovat věci k tvarování. Ale kdo to utváří? Pak zazvonil školní zvonek.

Třída si sebrala materiály a šourala se ze třídy. Když Jethro vyšel na chodbu, uviděl Hortense, která se opírala o zeď a čekala na něj a usmívala se. Jethro věděl, že měl základní představu o Hortense od chvíle, kdy si jí poprvé všiml ve třídě – líný mentální nákres podivínské dívky v brýlích na dno láhve. Když si všiml ironického zkroucení v koutku jejích úst, s trhnutím si uvědomil, že realita může být složitější.

Raul Casso je právník a vede advokátní kancelář v Laredu v Texasu. Dříve státní zástupce pilně hledal základní realitu.