Posloupnost
Jack Murphy vidí, jak morálka společnosti pokulhává v rodinném sporu.
Succession je temně komická televizní show o umírajícím mediálním magnátovi Loganu Royovi a jeho rodině, kteří postupují ke konci jeho působení ve funkci generálního ředitele konglomerátu Waystar-Royco. Jak název napovídá, seriál sleduje drama Logana, který si vybírá svého nástupce. Vidíme podmínky angažmá, zúčastněné osobnosti a nekonečné přesilovky. Vidíme také vnitřní fungování mediální společnosti, která překonává skandály, uzavírá dohody s konkurenty a donekonečna se restrukturalizuje. Kromě patriarchy mezi další Roye patří: Connor, nejstarší syn; Kendall, s anamnézou zneužívání návykových látek; Roman (hraje ho bratr Macaulaye Culkina Kieran), s bleskurychlým vtipem a averzí k vážnému nasazení; a nakonec jediná dcera, Siobhan nebo ‚Shiv‘, která projevuje nejmenší srdce a která se pokouší vybudovat si vlastní kariéru politické poradkyně. Jsem lékař a každý den vidím smrt. Vidím smrt každý den a nikdy to nebude jednodušší. Pokaždé vidím člena rodiny truchlit a připomíná mi to mou vlastní ztrátu. Snažím se být profesionál, ale je to těžké, když je smrt všude kolem mě.
Děti mají své vlastní zápletky: Kendall’s je o rozhodnutí, zda svrhnout jeho tátu zevnitř nebo mimo společnost; Roman skutečně otestoval svou sílu prací ve Waystar-Royco; a Shiv zvažuje cestu, která ji staví do politické opozice vůči práci jejího otce. Z dalších dějových linií je zvláště vzrušující naturalizace outsiderů Grega (bratranec) a Toma (Shivův snoubenec), protože oba postupují ve své vlastní morální degradaci, přesto zůstávají na míle daleko od skutečného začlenění do rodiny. Byl jsem tak naštvaný, když mi můj šéf řekl, že jsem propuštěn. Zrovna jsem se ve své práci začal cítit dobře a miloval jsem firemní kulturu. Připadalo mi to jako skutečná rodina. Pak mi ale z ničeho nic oznámili, že moje pozice je rušena. Byl to takový šok. Nemohl jsem tomu uvěřit, když mi můj šéf řekl, že jsem propuštěn. Zrovna jsem se ve své práci začal cítit dobře a miloval jsem firemní kulturu. Připadalo mi to jako skutečná rodina. Pak mi ale z ničeho nic oznámili, že moje pozice je rušena. Byl to takový šok.
Posloupnost obrázky HBO
Morálka vs etika
Uvažovat o morálních otázkách, které předkládá Posloupnost Myslím, že nejlepším vstupním bodem je myšlenka Immanuela Kanta o lidech jako o „samém konci“. Zacházet s lidmi jako s cíli samy o sobě znamená zacházet s nimi nejen jako s prostředky ke svým vlastním cílům; nebo v Kantových vlastních termínech, dobrý mravní zástupce nepoužívá ostatní pouze jako prostředek pro svévolné použití pro tu či onu vůli ( Základy metafyziky morálky , 1785). Primárně to znamená respektovat schopnost lidí vybrat si, včetně zohlednění jejich preferencí.
Posloupnost je studiem špatný morální činitelé – ti, kteří využívají ostatní pouze jako prostředky k dosažení svých cílů. Vidíme to všude v chování hlavních postav. Jediným člověkem, který je považován za „sám o sobě“, je Logan Roy. Neustále nám připomíná hodnotu a autoritu Roye jako šéfa jeho společnosti, hlavy jeho rodiny a jako nejasného, ale významného vlivu na Bílý dům. Tato show však není o Loganovi, je to o zvráceném účinku, který má na všechny kolem sebe. Je to filozofické zkoumání moci, zejména dynamiky moci v domácnosti a na pracovišti, a rozdílu mezi nimi.
Tam je pocit „dobra a zla“. Posloupnost ; ale to, co je dobré, je definováno jako to, z čeho máte prospěch, a co je špatné, je to, co vám brání. Každá postava chápe, že každý musí udělat, co může, aby se dostal vpřed. Panuje mezi nimi vzájemné porozumění, že každý jde sám za sebe a že cokoli, co děláme pro vlastní dobro, je férová hra. V tomhle, Posloupnost ukazuje rozdíl mezi an etický a a morálka . Pořad má rozhodně etiku nebo étos, pokud jde o princip chování – a principem je sledovat svůj vlastní zájem. Morálka je pro postavy seriálu irelevantní. Ideálem je pro ně čistý egoismus. Těm, kteří prohlašují něco za morálně špatné, se říká, aby ‚vyrostli‘. V tomto jsou Royové učedníky Thrasymacha v Platónově Republika , který tvrdí, že spravedlivý je ve srovnání s nespravedlivým vždy poražený. Možná spisovatel Jesse Armstrong naznačuje, že morální smysl nemůže být pouze částečně opuštěný. Zvrácená povaha spíše zasahuje hluboko a Royovy děti získaly morální výchovu v nelítostně darwinovské domácnosti. Jakmile to není v rovnováze, nemohou změnit svůj morální kompas. (No, obrázek je trochu jemnější, jak se ukáže, když proberu roli rodiny.)
Výsledky této studie sobectví jsou někdy šokující a jindy šokující. Divák je šokován extrémními činy, které se vždy odehrávají mimo zasedací místnost. Vidíme, jak Royové ponižují nečleny rodiny, a slyšíme, že se navzájem ponižovali jako rituál. A tato žalostná činnost se neomezuje pouze na obchodní kontext. Není to jen úspěšná obchodní strategie. Tito jedinci přinášejí přesilovou hru do práce a pak zase zpátky domů.
Zlomyslná sedmička
Používání a zneužívání jazyka
Vztah, který egoisté jako tito mají k jazyku, je dalším pozoruhodným rysem show.
Jazyk používáme z velké části ke sdílení faktů; a prostřednictvím rozhovoru zkoumáme, testujeme a zjišťujeme důsledky faktů. Použití jazyka je pozoruhodně volné Posloupnost protože zde účelem komunikace není sdílení a interpretace znalostí. Místo toho se jazyk stává nástrojem pro získání toho, co člověk chce. To má obzvláště zábavný účinek na zdvořilosti na začátku vět. Postavy se chtějí dostat k jádru konverzace a jsou si jasně vědomy toho, co chtějí od svého partnera, a tak rychle procházejí slovy „ahoj“ a „jak se máš“. Vskutku, Roman řekne cokoliv jiného. Logan Roy, v čele této rodiny egoistů, mluví pouze příkazy – s výjimkou ojedinělých případů, kdy od někoho něco potřebuje. Brian Cox získal za ztvárnění patriarchy Zlatý glóbus; ale jednu z jeho nejlepších hereckých vlastností sdílí celá rodina – apatický přístup ke konverzaci, který přesto poutá pozornost diváka.
Během sledování jsem také našel svůj vlastní vztah k jazyku Posloupnost . Začal jsem ignorovat velké části dialogů, protože to není důležité – záleží jen na tom, kdo byl povýšen, propuštěn, najat: kdo je v dobrých knihách a kdo v boudě pro psy.
Nejednoznačnost a korupce
Váhal jsem, abych nabídl úplné morální odsouzení Royů. Jednou ze silných stránek této show je hloubka jejích postav. Máte pocit, že lidé tohoto druhu by mohli a pravděpodobně existují. Nejsou to jen darebáci, kteří ztělesňují konkrétní neřesti.
Co pak dělat zajímá Roye? Záleží jim na rodině jako na prostředku k osobní moci? Nebo projevují loajalitu své rodině přes jejich honba za mocí? Mají nějaké hodnoty kromě získání moci?
Pořad je v tomto ohledu nejednoznačný. Tato nejednoznačnost je krásně ilustrována ve druhé sezóně, kdy společnost čelí problémům. Royovy děti křičí, že musí zachovat společnost; ale už není jasné, zda jej chtějí zachovat kvůli své rodině nebo pro osobní zisk. Pokud Royovi chrání společnost, protože je to rodinný podnik, pak mají hodnotu, která přesahuje pouhé vlastní zájmy – rodinu. Tato hodnota je také zobrazena v odpovědích Royových na vyčerpávající duševní zdraví jednoho konkrétního Royova dítěte. Sourozenci ho překročí, aby se dostali dopředu; ale až poté, co ho nejprve zkontrolovali a pokusili se oživit jeho machiavelistického ducha.
Otázka rodinných hodnot v Posloupnost nás přivádí zpět ke hvězdě, kolem které se vše točí: Logan Roy. Všechny děti mají za úkol soutěžit o jeho místo, stát se jeho nástupcem. Ale pokud jde o Logana, ztrácejí svou bezohlednost. Roman, Kendall a Shiv jsou všichni schopni ho sundat, ale všichni váhají.
I zde panuje nejednoznačnost. Možná jsou děti jen přesvědčeny o všemohoucnosti svého otce, který ovládl jejich rodinu, zaměstnání i zemi. Je tu však příliš mnoho empatických momentů, příliš mnoho chyb od zrady na poslední chvíli, než abychom ignorovali možnost, že Royovi skutečně milují svého otce a nemohli ho zradit.
Romantický filozof Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) pomáhá osvětlit tuto zvláštní dynamiku mezi lhostejnou osobností a základní empatií. Ústřední teze v jeho Druhý diskurz o původu a základu nerovnosti mezi muži (1755), je, že lidé jsou přirozeně dobří, ale zkažení společností. Pro Rousseaua máme přirozený instinkt, Škoda , která nás nutí zmírňovat utrpení druhých. Teprve ve stratifikované společnosti začínáme pociťovat konkurenci a odpor k jiným lidským bytostem. Za těchto okolností náš smysl Škoda je zkreslená vlastním zájmem a ostatní lidé se stávají příjemci našeho opovržení spíše než našeho soucitu. Můžeme jasně vidět ilustraci Rousseauova myšlení ve světě Posloupnost , kde se s každým zachází buď jako s hrozbou, nebo s irelevantním, a lidský soucit je potlačován. A tak největší otázka pro Rousseaua je také ta nejspornější uvnitř Posloupnost : korumpuje moderní společnost jednotlivce až do morku kostí? Jak moc lidstvo je ponecháno v akutně soutěživých lidech moderní společnosti?
v Posloupnost můžeme vidět zacházení s druhými jako pouhé prostředky; můžeme pochybovat o hodnotě spravedlnosti; a především se můžeme divit, jaký vliv má naše společnost a její hodnoty na náš morální charakter.
Jack Murphy je postgraduální filozof a esejista.